مىتواند مقدار زكات را از خريدار بگيرد ، واگر معامله مقدار زكات را اجازه دهد ، معامله صحيح است . وخريدار بايد قيمت آن مقدار را به حاكم شرع بدهد ودر صورتي كه قيمت آن مقدار را به فروشنده داده باشد ، مىتواند از أو پس بگيرد . ( مسأله 1879 ) اگر وزن گندم وجو وخرما وكشمش موقعى كه تر است به ( 288 ) من ( 45 ) مثقال كم برسد وبعد از خشك شدن كمتر از اين مقدار شود زكات آن واجب نيست . ( مسأله 1880 ) اگر گندم وجو وخرما را پيش از وقت خشك شدن مصرف كند ، چنانچه خشك آنها به اندازه نصاب باشد ، بايد زكات آنها را بدهد . ( مسأله 1881 ) خرما بر سه قسم است ( 1 ) آنست كه خشكش مىكنند وحكم زكات آن گفته شد ( 2 ) آنست كه در حال رطب بودنش مىخورند ( 3 ) آنست كه نارس خلال آن را مىخورند . در قسم دوم چنانچه مقدارى باشد كه خشك آن به ( 288 ) من ( 45 ) مثقال كم برسد بنا بر احتياط زكات آن واجب است واما قسم سوم ظاهر اين است كه زكات بر آن واجب نباشد . ( مسأله 1882 ) گندم وجو وخرما وكشمشى كه زكات آنها را داده ، اگر چند سال هم نزد أو بماند زكات ندارد . ( مسأله 1883 ) اگر گندم وجو وخرما وانگور از آب باران يا نهر مشروب شود ، يا مثل زراعتهاى مصر از رطوبت زمين استفاده كند ، زكات آن ده يك است ، واگر با دلو ومانند آن آبيارى شود ، زكات آن بيست يك است . ( مسأله 1884 ) اگر گندم وجو وخرما وانگور ، هم از آب باران مشروب شود وهم از آب دلو ومانند آن استفاده كند ، چنانچه طورى باشد كه عرفا بگويند آبيارى آن با دلو ومانند آن شده ، زكات آن بيست يك است ، واگر بگويند آبيارى با آب نهر وباران شده ، زكات آن ده يك است ، واگر طورى است كه عرفا مىگويند به هر دو آبيارى شده زكات آن سه چهلم است . ( مسأله 1885 ) چنانچه در صدق عرفى شك كند ونداند كه آبيارى طورى است كه در عرف مىگويند با هر دو آبيارى شده يا اين كه مىگويند آبيارى آن